Perubahan percetakan dalam era "Pembelajaran Barat"
Kami adalah syarikat percetakan besar di Shenzhen China. Kami menawarkan semua penerbitan buku, percetakan buku hardcover, percetakan buku papercover, buku nota hardcover, percetakan buku sprial, percetakan buku pelana pelana, percetakan buku kecil, kotak pembungkusan, kalendar, semua jenis PVC, risalah produk, nota, buku kanak-kanak, pelekat, semua jenis produk percetakan warna kertas khas, kad permainan dan sebagainya.
Untuk maklumat lanjut sila lawati
http://www.joyful-printing.com. ENG sahaja
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
e-mel: info@joyful-printing.net
Asal, perkembangan dan juga transformasi percetakan telah banyak dibahaskan selama beratus-ratus tahun. Premis "semakin cepat asal usulnya" adalah untuk membuat kesimpulan ulama kontemporer dan realiti sejarah secara beransur-ansur hanyut.
Dua karya yang baru diterbitkan telah secara beransur-ansur membersihkan kabut dalam sejarah percetakan. Satu ialah "Penyelidikan Sejarah Percetakan Cina" Xin Deyong. Menurut teks buku itu, percetakan Cina berasal dari tengah-tengah Dinasti Tang. Dari penghujung Dinasti Tang ke Lima Dinasti, percetakan memasuki golongan elit dari sektor swasta. Buku ini membantah konsep popular sebelum Dinasti Qing, terutama semasa Dinasti Ming, terdapat teknik percetakan jenis tembaga. Dan Xin Deyong berfikir bahawa ia tidak muncul, hanya meletakkan jenis tanah liat, jenis kayu atau timah pada kertas bersalut. Dalam Dinasti Qing, kerana masalah kelembapan kayu, dan kemudahan pemutus, kosnya rendah, China terutamanya didasarkan pada percetakan kayu.
Xin Deyong menegaskan bahawa China tidak menghasilkan percetakan jenis tembaga yang bergerak. "Pandangan ini, banyak orang Cina mungkin tidak akan menerima secara emosi", tetapi hanya dengan cara ini kita dapat lebih memahami pengaruh percetakan Barat di China pada zaman moden, dan pada masa yang sama Fahami bahawa "peralihan China dari 'industri buku tradisional' untuk 'penerbitan moden' telah mencetuskan satu lagi siri perubahan dalam budaya buku, yang membawa kepada beberapa perubahan teknologi yang berbeza daripada penerbitan kuno dalam percetakan dan mengikat. "
Buku lain, "Mencipta Prasasti: Perubahan Percetakan Cina Abad ke-19" berfokus pada kegiatan ulama-ulama Cina moden di masa lalu, dan melalui penubuhan kegiatan kebudayaan para misionaris awal untuk menubuhkan rumah-rumah percetakan, kolej, perpustakaan, dan sebagainya. , untuk meneroka teknologi percetakan jenis gaya bergerak gaya Barat. Ia menggantikan keseluruhan proses percetakan kayu tradisional China dan menghasilkan semula perubahan percetakan Cina pada zaman moden. Jangka masa berlanjutan lebih dari setengah abad, dan pengarang Su Jing telah berada di UK untuk "sejarah bibliografi, pengumpulan dan penerbitan", yang memberi dia kedua-dua kaedah penyelidikan profesional dan peluang untuk membaca arkib Inggeris di seberang laut.
Pada 31 Januari 1807, misi Protestan Kristian Morrison meninggalkan London, mengucapkan selamat tinggal kepada saudara-mara dan rakan-rakannya, dan berpindah ke Amerika Syarikat ke Guangzhou. Apabila Morrison tiba di China, Yuwei kerajaan Qing masih ada, dan kebanggaan Kerajaan Syurgawi membuat banyak larangan terhadap orang asing. Oleh itu, untuk menyelesaikan "sebab Tuhan", Morrison terpaksa mengamalkan dasar licik untuk mencetak buku-buku agama di rantau Melaka Semenanjung Malaya, dan kemudian mencari cara untuk mengedarkan buku ke tanah besar China.
Apabila mencetak buku, atas sebab kos, Morrison meninggalkan percetakan kayu tradisional Cina dan mula menggunakan percetakan jenis gaya Barat. Terdapat hanya 26 huruf Bahasa Inggeris. Selagi huruf-huruf ini disambungkan, anda boleh membentuk kata-kata yang berbeza. Walau bagaimanapun, orang Cina mesti mengukir setiap perkataan, yang membawa kepada masa pemutus yang sangat tinggi dan kos ekonomi. Morrison menubuhkan "Majiaying Printing Institute" di Macau, menghantar watak-watak Cina, mencetak risalah Kristian dan jurnal yang memperkenalkan pengetahuan dan berita. Beliau mempelopori penggunaan percetakan jenis alih Cina, dan juga meletakkan asas bagi misi dan misi percetakan untuk orang latek.
Untuk memenuhi kepentingan komersial Barat, para mubaligh yang datang ke China lebih awal harus mencetak buku yang memperkenalkan kamus bahasa Cina dan adat istiadat setempat, untuk memudahkan akses dekat kepada pegawai kerajaan dan status orang. Morrison menghabiskan lima tahun menulis kamus Cina-Inggeris, dan Syarikat India Timur mencipta sebuah pejabat percetakan di Macau untuk mencetak. Untuk menyatukan bahasa Cina dan Inggeris bersama-sama, pencetak perlu mengorbankan bahagian bahasa Inggeris dan menampung watak-watak Cina dengan fon besar, yang menyebabkan pembaziran ruang.
Untuk mengiklankan ajaran kepada lebih ramai orang, para mubaligh mesti meningkatkan kelajuan percetakan. Pada awal abad ke-19, pelukis berpusat di Paris, Li Geang, dengan bantuan ahli sinologi Bao Tie, mencipta cara penggabungan watak-watak Cina mengikut radikal, iaitu, hanya mewujudkan radikal sejagat dan kemudian menyambungkannya. Fon akhirnya dikurangkan, menjimatkan kos dan masa.
Kaedah percetakan jenis ini menjadikan watak-watak Cina tidak kelihatan baik. Saiz, lokasi dan estetika setiap perkataan adalah tidak seimbang dan simetri, yang tidak boleh diterima oleh orang Cina. Akibatnya, platform Pejabat Percetakan Batavia perlu terus meningkatkan teknologi untuk membuat Tayar kecil, yang menjimatkan kos percetakan dan membuat fon lebih cantik. Menjelang 1850, Taiyol telah mencipta sejumlah 5,000 watak bergerak, yang popular di kalangan orang-orang Cina. Pengguna juga berkembang ke akhbar-akhbar, industri percetakan rakyat dan rakyat selain daripada para misionaris, dan menjadi sejenis teknologi jenis alih yang telah digunakan sejak itu. Pada pertengahan abad ke-19, Perpustakaan Mohai, yang ditubuhkan di London, terus meningkatkan teknologi jenis Tycoon, meningkatkan jenis jenis alih, dan jumlah buku bercetak meningkat secara linear. "Jurang antara kayu dan percetakan jenis gaya Barat telah membuka langkah besar dalam seruan orang Cina."
Sejak itu, akhbar percetakan Barat telah dipopularkan lagi di China, yang membolehkan China sepenuhnya meninggalkan teknologi percetakan kayu tradisional. Perpustakaan Meihua, yang ditubuhkan oleh Gereja Presbyterian Amerika, terus mempromosikan pencetakan mesin. Pengarah Jiang Bili juga mencipta plat tembaga yang diselaraskan dengan kerjasama teknologi percetakan Cina. Plat tembaga yang diselaraskan adalah serupa dengan versi kayu ukiran Cina, kecuali ia lebih murah daripada papan ukiran kayu, dan ia dibuang dengan lebih cepat dan boleh disalin secara berterusan. Jiang Bili kemudian berjaya menjual peralatan gaya Barat, watak-watak dan teknologi Cina ke Shanghai Dao Ding Richang. Bermula dari Ding Richang, watak-watak Cina Perpustakaan Meihua berturut-turut mempunyai pegawai, adat istiadat dan pelanggan China di China.
Akibatnya, watak-watak bergerak gaya Barat akhirnya melepasi dan menggantikannya dengan persaingan percetakan kayu. Percetakan Barat adalah perubahan yang paling penting kepada tabiat membaca Cina, yang bertujuan untuk mengurangkan kos buku dan mengembangkan skop pengetahuan. Kedua, saiz buku dikurangkan, tata letak cenderung dipermudahkan, dan kemudian kertas dicetak di kedua belah pihak. Kawat itu diubah menjadi rata atau hardcover, dan masukkan tegak menggantikan storan rata. Tulang belakang menghadap ke luar dan penulis tajuk dicetak.
Buku "Incasting and Engraving" mengembalikan perubahan percetakan dalam era "Pembelajaran Barat ke Timur" moden, dan juga berusaha untuk menjalankan proses, cara operasi, sumber dana, perselisihan personil, bahan cetak dan skop komunikasi daripada mubaligh moden. Analisis penyelidikan. Walaupun tujuannya adalah untuk mengkaji masalah percetakan, ia juga memperinci dampak budaya Barat modern di China. Walau bagaimanapun, mungkin kerana "cita-cita terlalu besar" penulis, sedikit sebanyak, buku ini mempunyai banyak maklumat, yang mengaburkan baris utama percetakan revolusi, menambah kesukaran membaca dan memahami.